壶井乡——壶井堪舆
壶井古称壶西，明洪武二十八年，龙门才子高棅与一众友人游于壶西，登壶山之顶，见港河湖塘外狭内广形状如壶。涨潮时，白波四侵，如壶在白玉盘中，又如海中仙岛有方壶。山麓旁，有一壶公井，其形亦如壶，咸潮往来，潮退其水复淡。山以壶著，井以壶名，遂取壶井二字，冠名之，并著一文一诗以记之，因此壶井之名远传。然本村林氏，丧葬嫁娶，祭祀礼仪，皆用壶西之名，盖因以壶西为堂号郡望矣。《长乐县志》载：“十八都者壶井山，俯临沧海，仰接董奉山陲，一井状若壶，咸潮往来，潮退其水复淡。”
壶井，山以壶著，井以壶名，界长乐南北乡之中，是东南沿海一大村落。[1]
中文名称外文名称别名
壶井乡HujingRural壶西
行*区类别所属地区
自然乡中国福建福州市长乐区
下辖地区
壶东村、壶井村、山顶村、岐西村、下吴村和新村村
*府驻地
前村部驻壶井礼堂
电话区号邮*区码地理位置
福建长乐中部
面积人口方言
16km2+福州话（平话）
气候条件
亚热带季风性湿润气候
著名景点
狮岩庙、壶井山、*沙礁（铁锤铁铛）
车牌代码贴吧
二图，岐头、东山、壶井。[2]
中华人民共和国成立，长乐设1镇5区，辖个乡。壶井属于一区鹤上区（驻沙京），全县个乡。
年春，改鹤上区为第二区(驻地移到鹤上)。壶井属于鹤上区。
年8月23日，将9个区合并为6个区：营前、东渡、鹤上、江田、金峰、潭头。壶井属于鹤上区。
年4月，6个区缩为1个镇、4个区，辖52个乡。壶井属于鹤上区。[2]
年6月，实行撤区并乡，全县区划为15个乡(镇)。同年9月，农村实行人民公社化，把15个乡(镇)合并成8个公社，实行“*社合一”，全县以村为单位划为88个生产大队、个生产小队。壶井属于鹤上公社。[2]
年文武砂扩大*社区域，原鹤上公社壶井大队划属文武砂公社管辖。年10月农场复办，但仍为场社合一建制。性质属综合性国有农垦企业，实行场镇一套班子两块牌子的组织与管理方式。年9月文武砂撤公社设乡。年乡改镇。[2]
行*区划
年壶井分治：设置壶东村、壶井村、歧西村、山顶村和下吴村。[3]
康熙年间，部分后裔壶井迁出，定居万沙。繁衍，至今多年。
乾隆年间，部分后裔迁出壶井，定居于沙尾，至今多年。
道光年间，又有部分壶井林氏后裔迁入万沙定居，至今多年。
近代万沙与沙尾、新宅三村被划分成万沙村，年改称万沙大队，年单独成立万沙大队。[4]
年，32户农民从壶井搬迁定居新村，开荒造田，建设家园。[3]
移民村：万沙村、沙尾村、新宅村和新村村。
隶属村：洽屿村。[3]
地理环境
中部浅山，四周平原。[3]
壶山诗——闽才子高棅壶井游记
乘醉涉芳洲，探幽入灵境。
上攀鳌顶石，一憩壶公井。
碧海有奇观，壶山天际浮。
我心如飞鸿，飘飘凌素空。
客游造穷发，秋兴生远流。
回头呼数子，长啸不能从。
况以同心人，俱怀谢公趣。
十载悬赏情，一夕情尘梦。
扬帆入天色，携酒坐花屿。
道意双白鸥，幽期永相共。
长风吹愁开，弄景见蓬莱。
长风吹愁开，弄景见蓬莱。
尘波泉深浅，安可不顷杯？
壶井山——闽才子高棅壶井游记
在崇化里（有误，应为海滨里，崇化里在东山）。井在山陲，状如壶，潮至则咸，潮退复淡。上有岩石耸峻，俯临沧海，名百丈岩。又有笏石、鲤鱼石、鼓石、王母台、莲花峰、浴鸦池诸胜。又有一石，击之如磬，曰响石。明高棅《游壶井记》：“壶山，乐邑之极处也。当邑之东为大海，山倚海滨，涌出空波，远视若青螺。予生四十有六年，每闻兹山多奇产，海物错出，居民鲜少，皆逐逐于舟车鱼盐之末，未尝有显者闻。窃意其幽闲寂寞之滨，间必有精神聚处，独无能发其秘者，岂天设而地藏，未见遭其人乎？洪武乙亥，余叔氏张伯清读书山中，屡要余以剡棹之期。莫秋十日，余访旧屿，南去壶山，只隔一水。越五日既望，宗人翼宇中行者，好文士也，资舟载酒，领余来游。时樵川朱以义亦与焉，东鲁生冯王与？？扶病偕行。有友十人，自塘头发舟，值风潮不便，泊棹于洽屿，携酒登岸，展酌于天妃祠。下临大江，望壶山若在几席，天风飘荡，浪花飞舞，舟子吹洞箫，歌水调，余亦倚歌而和之，诸客从而赓歌互答，举觞劝酬，剧饮无筭，不知身在人间乐也。斯须风恬汐退，沙洲斥望若千里，舟人渔榜出没于其间。余情益肆，遂扶醉跣行泥淖中，可一里，以抵壶山。东鲁生病不能从，寄留于野人家，余客亦稍稍引归，从余者五人焉。于是履巉岩，披蓁莽，造张叔读书处，诸生出与成礼。中行复洗盏樽，饮于鳌峰石上，以观大海。时日已夕，轻云翳空，月影微霁。由鳌峰左行，周山之一遭，下临江岸，观所谓壶公井者。井有二泉，出石罅间，味皆清冽，居人咸饮之，俗呼为壶井山。是夜，张叔复置酒于主人馆，余亦不胜杯矣！相与枕藉而卧。及觉，鸡已咿喔。余赋近体诗以寓兴，迟明返于洽屿之野人家。东鲁生亦赋诗二篇见赠，因留共饭。然后，由洽屿步归于屿南。东鲁生曰：‘今日之游，无让古昔，龙门子既首倡，诸人不可无继。’余惭向之辞不逮兴。未足以张斯游之大，乃作而曰：‘游哉，游哉，无徒游者哉？彼昔人之穷搜远览，赋景兴怀，如郎官、氵美陂、洞庭、赤壁之雄者，曾几何人？况吾侪衣冠文翰，遭际清朝，而得寄兴江山，忘情轩冕，如斯乐者，又几何时？不有合作，劖岩而记之，岂直贻笑于山灵，亦何以庆兹山之有遭矣。遂以孟浩然，‘众山遥对酒，孤屿共题诗，’之句分韵，余探得‘共’字诗成，再撰次以为记。”
地名由来
壶井始称壶西，元末明初壶西始祖成德公由洞湖迁至此，后来壶西成为堂号郡望。
壶井澳，它是漳港澳南边的一个最大的海澳。其界线沿五峰山的南麓，东起壶井的壶山过洽屿、沙京的莲花山下屿头，西南至铁马山下的恩头，北与鹤上洋隔开，长跨30多里的半弧形的海澳。这块平原北接金峰镇的马洋(华阳)，过渡桥沿凤岭支脉的结珠山下的屏洋、后洋、洋边、仙岐、漳港、演屿、横港、壶井、洽屿、屿头，给古海岸留下不可磨灭的痕迹。
壶井原是四周皆海的岛山，唯独一山形如壶，人民饮水，靠山下的井水(井形亦如壶)，故村名曰“壶井”。壶井几十年前还是临海边，俗云：“灶里烧火，锅里煮水，海里讨汛，赶得及煮。”可见海澳就在家门前了。
洽屿(海中的小岛)与壶井间有一小村叫“洽壶”，过去这一片是海澳，由洽屿与壶井合作把海澳围塘造田，这个塘叫“洽壶塘”，村名叫“洽壶村”，后来因“洽壶”与“下吴”音相似，就演变成了“下吴村”。从洽屿至莲花山南坡屿头(是海上岛屿)，向西南至董奉山下的古槐(唐武德六年时，就是临海滨之地，它的村前有一个娘宫村是海神之庙)，继续向西南伸入竹田洋(古时深入内陆的竹田湾)的恩头(原名“汶头”，是涂地海滩，又是交通港道)。
旅游资源
“碧海有奇观，壶山天际浮。”壶井自然与人文景观熔于一炉，风光独一。宋代沙京、屿头濒海，常“田患卤斥”。壶井是“俯临沧海，仰接董奉山陲”的一方岛。这一带港河湖塘外狭内广形状如壶。岛山上一井亦如壶，咸潮往来，潮退其水复淡。故岛山称壶井山，地亦以壶井称之。山不高不大，却荟萃百丈岩、笏石、鲤鱼石、鼓石、王母石、莲花峰、浴鸦池等众多景观。千米长堤外，*沙洲、铁锤、铁垱等天然神雕，日夜飘浮于风涛天际。人到此弄景探幽，襟壶山神构，览碧海奇观，悠然而顿生“我心如飞鸿，飘飘凌素空”之感。骚人墨客有详尽的记载，标为壶江十景，曰：沙堤横玉，壶井流琼，鳌峰驾海，笏石当潮，悬岩耸壑，洽水环襟，草堂泡露，莲阜凝烟，仙搓泛月，石鼓惊天。当金风送爽，鲈蟹竞肥的时候，你架一叶方舟，泛月壶江，此际远水长天，冰轮耀彩，壶山倒影，仿佛见的是琉璃世界。故前人标“壶江泛月”为吴航十二景之一。[5]
壶井山十景（一）、壶井山十景（二）
姓氏族系——壶西林氏源流考、长乐忠义林祖——伸蒙虔中公
壶西忠义林（屿南派）
林氏始祖为殷太师比干公[6]，得姓之祖为比干公之子坚公，东晋招远大将*林禄为比干公四十八（一说八十三）世孙，禄公入闽为闽林始祖。慎思公为禄公十七世孙，慎思公不降并怒骂*巢而就义，唐天子旌“儒英忠义”，唐昭宗褒其门曰“忠义名家”，御书：“忠贞贯日月，义节凛冰霜。”慎思公后裔皆称忠义林，元振公为慎思公五世孙，迁居屿南，为屿南派始祖，称忠义林屿南派，元明之际元振公十二世孙均骥公（成德公）由屿南迁洞湖，后迁壶井为壶井林氏始祖。故老相传壶西字辈取自慎思公所著《文昌六文》，其字辈如下：谋戈成至，惟孟仲叔世有公行斯可久，谦尚则益光，道以仁为本，学宗礼允良，守之时克敬。至今已传至宗字辈。
至三世时，始分四房：长房惟贤公派系，次房惟智公（无后），东房惟继公派系，西房惟善公派系[7]。
壶西忠义林（凤井派）
居壶井山澳面，现有50余户，其字辈与屿南派合流。
九牧林
于清道光年间迁万沙，现有50余户。
金桂林（新宅林氏）
原居壶井新宅下，现今已迁往漳港街道新宅村。
其他姓氏
盖因年久不知道有几个其他姓氏，但据先辈诉说却有存在过，翻查县志从中发现壶井郑氏分别于明清各中举一人。然何时搬离壶井，其原因不可得知。
（长房祖厅）
题海桥长林图
积水浮仙桥，长林隐故家。
天连沧海近，树绕白云斜。
客与随秋波，乡心带曙霞。
楼头时看画，吟望意何赊。[1]
壶井世系——壶西林氏源流考
林氏从坚公至禄公，有不同版本，且坚公至禄公之间的先祖名字毫无相同，孰是孰非，有待考证，谨供参考。
上古先祖至壶西成德公（版本一）
燧人氏（华胥氏）—伏羲（女娲）—少典—*帝—少昊(名玄嚣,号青阳)—蟜极—帝喾(名俊)—契(商的始祖)—昭明—相土—昌若—曹圉—冥—王亥(又名振)—上甲微—报乙—报丙—报丁—主壬(也作示壬)—主癸(也作示癸,)—商太祖天乙（成汤)—太丁—太甲（太宗）—太庚—太戊—河亶甲—祖乙—祖辛—祖丁—小乙—武丁—祖甲—康丁（庚丁）—武乙—太丁（文丁）—比干（林姓始祖）—坚—钟—波—标—燮—坦—宙—经—腾—添—珊—云—放（孔子弟子，问礼之本）—鸿—皋（九龙之父，十德家门）—昶—炜—奎—铨—江—植—瓒—岗—修—毓俊—廷麟—潮—榅—遐—蘖—梧—钦—奢—美—铺—湍—森—丙—墟—甸—泮—本—暖—逋—礼—颖—禄[8]（开闽林氏始祖）—景—缓—格—靖之—遂之—遁民—玉器—声—哲—智通—仲济—善—凝—萼—升—慎思（忠义林始祖）—徵—休业—仁嗣—元振（屿南派始祖）—乃孙—谊—深—凤—粹中—仰—丙—英—谋—戈翁—均骥（成德公壶井始祖）。
上古先祖至壶西成德公（版本二）
燧人氏（华胥氏）—伏羲（女娲）—少典—*帝—少昊(名玄嚣,号青阳)—蟜极—帝喾(名俊)—契(商的始祖)—昭明—相土—昌若—曹圉—冥—王亥(又名振)—上甲微—报乙—报丙—报丁—主壬(也作示壬)—主癸(也作示癸,)—商太祖天乙（成汤)—太丁—太甲（太宗）—太庚—太戊—河亶甲—祖乙—祖辛—祖丁—小乙—武丁—祖甲—康丁（庚丁）—武乙—太丁（文丁）—比干（林姓始祖）—坚—载—磋（差）—虎—光—相—玄（元）—凤—翊（诩）—苌（辰）—材—考（方）—回—贞（员）—英—乾—保—隽（炯）—宏—类—繇（剽）—既（继）—雍—敏（闵）—楚—放—通—不狃—欣—仪—抚—鸾—世元—佰—皋—宣—微（徵）—泰芳（芳）—玮—亮（豪）—宪—挚—纂（篡）—别—吉—述—良—公—车—凭（冯）—尊—高—苗—鉴—宁—金—重—秉（秉仁）—袭（承、龚）—时（若）—丞（承）—熹（吉成）—谟（皓）—恂—就—横—道—永（永成）—肇（赵通）—封—农—祗—川—豫—舆（儒英）—冠—玉（皋）—逢—勋（勋遥）—显—业—礼—颕—禄[9]（开闽林氏始祖）—景—缓—格—靖之—遂之—遁民—玉器—声—哲—智通—仲济—善—凝—萼—升—慎思（忠义林始祖）—徵—休业—仁嗣—元振（屿南派始祖）—乃孙—谊—深—凤—粹中—仰—丙—英—谋—戈翁—均骥（成德公壶井始祖）。
县志记载
壶江泛月图说——緕布道受遣试真神，李王壶山宴世骏
咸池之气，下往清流，壶江其支派乎？江外狭内广，若壶然。溪涧之所演汇，沧溟之所吐纳。当夫远水涵碧，长天作秋，千顷流光，冰轮耀彩，壶山倒影，侵入琉璃。驾一叶之扁舟，微闻风水声合沓作响，恍在十洲三岛间也。昔白傅以“五宿澄波皓月”夸示元使君。使其过此，不知迟留爱慕当复何如耳。[10]
形胜疆域——壶井堪舆
出县东门里许即岭口，过石岊岭至北山三里，北山东行，三里至桃坑，三里至沙京，三里至屿头，五里至壶井，与东山洽屿各澳相连，界南北两乡之中，是为中路，至县东门岳二三十里不等。[10]
壶井星野纬候
闽省咸隶会稽牛一度，据《经纬图》长乐与福州皆属牛分，故壶井乡亦属牛分。[10]
壶井大事志
嘉靖三十九年，倭夷寇北乡，巡抚刘焘亲兵驰马挟弓赶之，追贼与壶井山下，应弦毙二酋，贼骇溃，我师旋归。[10]
清顺治十八年，命沿海居民内迁，北从雁山抵金峰，南至大屿转壶井，直至三溪为界，络绎设八寨。康熙二十年重复。[10]
山川志
山：壶井山在十八都，俯临沧海，仰接董奉山陲。一井状如壶，咸潮往来，潮退其水复淡。上有百丈岩、笏石、鲤鱼石、鼓石、王母台、莲花峰、浴鸦池，昔人记之详矣。明邑人高棅有诗：碧海有奇观，壶山天际浮。客游造穷发，秋兴生远流。况以同心人，俱杯谢公趣。扬帆入天色，携酒坐花屿。长风吹愁开，弄景见蓬莱。尘波泉浅深，安可不倾杯？乘醉涉芳洲，探幽入灵境。上攀鳌顶石，一憩壶公井。我心如飞鸿，飘飘凌素空。回头呼数子，长啸不能从。十载悬赏情，一夕清尘梦。道意双白鸥，幽期永相共。”明万历林司训安公，标十景，曰：沙堤横玉，壶井流琼，鳌峰驾海，笏石当潮，悬岩耸壑，洽水环襟，草堂浥露，莲阜凝烟，仙搓泛月，石鼓惊天，诗俱别见。清乾隆进士林琼蕤亦标十景，诗赋俱别见。而秋江泛月，别有壶天，放佛见琉璃世界焉。[10]
水：马江自罗星塔下分流，至四境支川，东侧有潭港江，在十五都，自仙岐江牛路起，至溜口止，与十八都之壶井相连，澳有溜口，隔断两乡，疆界以分。雍正八年十二月，有石立碑，在于鼓楼内，西畔与壶井澳有溜，港界自分明，溜以东属漳港澳，溜以西属壶井澳，尊大府判断，各管各地，永杜争端。[10]
澳：壶井澳。[10]
井：壶公井。[10]
水利
塘：北塘。[10]
山兜塘于康熙壬午年砌，长二百八十丈，阔三丈五尺。里人林琼蕤有记：远而环壶者，山也。近而环壶者，田也。田废为海，浅深而环壶者，水也。自国初调迁，以八寨为界，壶岛划于界外，弃膏腴为斥卤，而田废矣。田废则无堤，而无路。展复后，新鸠残喘，渐归故乡，见颓垣芜址，满目凄然。先畴旧庙，无一幸存。乃披草莱，盖茅屋。回忆昔时，不胜风景河山之感，如伤弓之鸟，即养翮犹觉惊心，再植之树，稍缺培斯成槁梗。情耶？亦势耳。壶岛昔日，海物滋丰值稔人稀，故虽鸿雁嗷嗷，犹无星翳之叹。康熙丙子后，岁歉谷昂，人不胜病。始知以海为田之?本务也。辛巳年，爰集众鸠工，议砌山兜塘。一则近山西迹，易筑而成田。一则往来要道，急塞而成路。故以此为经始也。其时父（斯献）与叔斯海、侄申甫（久征）共襄其事，至八月告成。盖塘，乡之命脉也，有塘则有田，有田则有路。障内捍外，可耕者千余亩，虽有水旱，亦鲜外籴，水物？而平？蕃。近蔚野绿，远延村翠，高映于环壶之山川，斯固海变为田之，一大快也。是为记。”[10]
壶洽塘：十八都与十一都交界，旧隔一大港。雍正十三年府、县详请拨帑修砌。上至沙京屿南斗门，计长二百三十丈，阔五丈。塘岸斗门，壶井，洽屿各应半修理。[10]
斗门：山兜塘斗门。[10]
北塘斗门：阔一丈，深一丈一尺。上同陈塘港，凡渡桥、旒峰、沟东、白眉之水皆由此泄。因止一座，不足泄水，续奉宪拨帑设二座。[10]
壶洽塘斗门：乾隆元年，奉宪拨帑建造，壶井造于狮子岩下，洽屿造于砥柱石旁。因年久渗漏，海潮冲陷，乾隆十九年，知县*瑞鹤通详重修。壶井改造于鼎山寺旁，洽屿改造于山后，外抵海潮，内泄雨张，为诸邻保障。[10]
桥：短透桥，接连壶井与白眉。
城市志
长乐原分七乡：曰善*，芳桂，二难，昌化，永泰，依福，崇厚。宋庆历间，县令董渊并乡为四：曰善*、芳桂、二难、昌化，以统宾贤等三十二里。元至正间，改里为隅，寻又改二十四都，又增为三十六里。明以四乡统二隅、二里、二十二都，为图百有九。清乡都仍旧，增图八，共百十七图，民国仍之。
壶井属十八都，昌化乡，海滨里，东方为漳港新宅，南方临海，西方为洽屿，北方为鹤上白眉。[10]
名胜
古迹：*沙礁铁锤铁铛，二礁对峙在海中。宋季杨妃偕弟亮节，负益王、广王航海经此，后人思之，因呼为王母礁。旁有二石耸立如帆樯，人呼为双帆石。[10]
宅第：林琼蕤父子进士宅（尚周厝）。[10]
林环谦八扇七进大厝（今毁）。
庵堂寺庙宫观：鼎山寺，康熙年间建。
李王宫（狮岩庙）——狮岩庙（李王宫），建炎年间建名相公庙。景炎年间奉旨重修。嘉靖年间扩建。雍正年间重修，乾隆年间修扩建与祠山庙合并，咸丰年间重修。[10]
学校志
乡饮正宾：顺治朝：林仁，壶井人。[10]
乡饮众宾：光绪元年：林尚炉，壶井人。林延享，壶井人。[10]
光绪三十年：林道辅，壶井人。[10]
各区国民学校：长乐县第四区第二国民学校，在壶井林宗祠。民国三年，知事王恕、教育会长董子良创办前中区镇公立单位小学，现改今名字。[10]
武备志
塘汛：壶井塘，洽屿塘。[10]
烟墩：壶井山烟墩[10]
祠祀
李王宫（狮岩庙）祀：显佑灵应威仁济慈护国庇贤明至圣忠正王——显佑灵应威仁济慈护国庇民贤明至圣忠正王——李王爷、忠正王李王爷官职与历代敕封（一）身前官职忠正王李王爷官职与历代敕封（二）历代敕封
泰山宫祀：东岳泰山天齐仁圣大帝东岳大帝——东岳泰山天齐大生仁圣大帝考（三）
天后宫：妈祖娘娘
祠山庙（壶井百丈岩之左）：祠山大帝——祠山圣帝考（徐山圣帝）
选举志
明
林德——壶西林氏——林德，字有本，壶井人。嘉靖三十一年壬子科*星耀榜中举，嘉靖三十五年丙辰科诸大绶榜中进士。先授高安知县，升真定府同知，后任广东市舶提举，任荆州府长史。
郑朝侃，字济合，壶井人。嘉靖四十四年甲子科王大道榜中举，任澄海知县。
林安，壶井人。万历三十四年贡生，任漳州教授，题壶井十景。
林懋才，壶井人。崇祯二年贡生，任易门知县，后升临安同知。刘沂春有赞云：名邑学博，超卓宫墙，秉铎表式，制锦循良。参五马之别驾，芾四境之甘棠，兆民允殖，杜召声彰，急流勇退，归田倘佯。
清
林峦，字公丹，号笏石，壶井人。顺治八年拔贡。
林时来，字斯南，号复轩，壶井人。康熙三十六年恩贡，品行端方，为闾里所钦式。邑令脆振琳以“汝南遗范”旌之。
郑演，字允什，壶井人。康熙三十八年己卯科张远榜，亚魁，任施秉知县。
林琼蕤——壶西忠义林氏——林琼蕤，字光可，郎号山，壶井人。雍正元年癸卯科寥学信榜中举，雍正八年庚戌科周澍榜进士。以亲老不赴选。后授直隶高阳县知县。其著作有：《兰瑞堂文稿》、《长乐纪盛文》、《丁丑祭忠正王祝文》——《丁丑年壶西林氏祭忠正王李王爷祝文》——林琼蕤、《四书解说》、《唐诗直解》、《左传评注》等。县志有传。
林振品，字久位，号梅庄，壶井人，林琼蕤子。乾隆三年戊午科出科联榜中举，乾隆七年壬戌通明进士。宁德、安溪教谕。
林振采，字久苞，号仪廷，壶井人，林琼蕤子。乾隆十八年副贡，乾隆二十四年己卯科孟超然榜中举，乾隆二十八年癸未秦大成榜，会魁。县志有传。
林朗，字廉可，壶井人。乾隆五年出任海坛镇把总。
林其华，字尚清，壶井人。嘉庆三年戊午科郑兼才榜中举，宁德训导，宁化教谕，漳州教授。
林春波，壶井人。道光二十年附贡
林为仪，字则陆，号羽亭，壶井人。道光二十三年癸卯科曾照帮中举。
林庆璋，字则丰，壶井人。咸丰附贡，候选训导。
林德藩，字建候，壶井人。宣统附贡。
艺文录
书：《兰瑞堂文稿》、《四书解说》、《唐诗直解》、《左传评注》清林琼蕤。
诗[10]：《刘巡抚焘追寇至壶井山下凯旋》明邑人、《贺相皋夫子》清林振采。
赋[10]：《长乐纪盛文》清林琼蕤。
县志列传
林长佶，字?行，壶井人。孝友孚于乡闾。时困海氛迁界，族多流散，长佶为之葺室庐，鸠子姓，恤困济乏啊，毫无所吝[10]。
林嗣荣，字斯献，壶井人。性豪旷，所见者大，不屑为自己谋，尝谓族人曰“吾族以海为田，不如以土为田。”捐斥地四百余亩，与族弟斯海，侄孙久征，砌塘。计成田三千余亩。
林琼蕤，字光可，号朗山，十八都壶井人。雍正癸卯元年中举，雍正庚戌八年中进士，以亲老不赴选。丁内外艰，哀毁尽礼。服阕，授直隶高阳知县。莅任值水灾，淹百二十村庄，穷蕤恐官赈有稽时日，先捐粥接济，修旧堤，浚淤塞，水不为害。县中旗民杂处，抚之帖然，在任四年，宽严互济。允以课士为己任。以老疾乞休，归装帷图书数箧而已。年七十，犹手不释卷，卒于家。[10]
林申甫，字久征，壶井人，年十五，海寇劫其父，申甫哀号，愿以身代，贼怜而释之。耿精忠之变，逼授官职，却不就。匿身桔园洲。母殁，负土营葬。考授经历，未久，乞养归。修祠墓，置义渡，筑壶井塘（山兜塘）。知县陈谐旌“功垂梓里”。[10]
林振采，字久苞，号仪廷，壶井人。乾隆癸未会魁。父琼蕤，宦归无长物，唯积书十数万卷。振采与兄振品尽读家所藏书，淹通贯串，探其源流，穷其奥蕴，下笔沛然，如决江河。一时名宿如郑天锦、张甄陶皆折节与交。邑令贺世骏聘修县志。身后所有著述，散佚无存。嗜古者慕其学博才高，而慨其后不传也。[10]
林观曾，字述谦，号省吾，壶井人，久苞侄，性豪饮，书学怀素，得其神妙。年七十八，以诸生老。后无传。[10]
烈女
节孝
卓氏，壶井林久亨妻。
郑氏，壶井林久辉妻。
陈氏，壶井林焕可妻。
陈氏，壶井林苞可妻。
周氏，壶井林居可妻。
郑氏，壶井林世佑妻。
李氏，壶井林以谦妻，嘉庆十二年旌。
*氏，壶井林缅谦妻，道光十七年旌。
陈氏，壶井林尚位妻，道光十七年旌。
叶氏，壶井林则纲妻，道光十七年旌。
陈氏，壶井林尚旅妻，道光十七年旌。
李氏，壶井林尚梨妻，道光十七年旌。
李氏，壶井林尚琚妻，道光十七年旌。
陈氏，壶井林尚步妻。
陈氏，壶井林阜光妻。
陈氏，壶井林益霓妻。
陈氏，壶井林道凎妻。
李氏，壶井林益献妻。
陈氏，壶井儒士林益仪妻，光绪十六年旌，建坊。
陈氏，壶井儒士林益暄妻。
陈氏，壶井儒士林驹光妻。
郑氏，壶井林益吉妻。
刘氏，壶井林益多妻。
陈氏，壶井林则密妻。
李氏，壶井生员林光经妻。
*氏，壶井林益调妻。
郑氏，壶井林乾光妻。
乌氏，林？？妻。
陈氏，壶井林尚况妻。
陈氏，壶井林尚兰妻。
蔡氏，壶井林尚舒妻。
石氏，壶井林尚界妻。
陈氏，壶井林益烺妻。
杨氏，壶井林则昂妻。
周氏，壶井林则谋妻。
郑氏，壶井林益滔妻。
孝妇孝女附
郑氏，壶井林光宇妻。
李氏，壶井林昌光妻。
王氏，壶井林光泳妻，获旌如例。
贞烈
王长姐，壶井林勃行妻。
郑氏，壶井监生林广妻。
李氏，壶井林春谦妻。
*氏，壶井林用道妻。
*氏，壶井林尚绉妻。
林富姐，壶井林用美女。
贤媛
陈氏，壶井林光可妻，十四都陈汉章女。
进士
林德字有本，号壶江，壶井人。嘉靖三十五年（年）三甲四十八名进士，授高安县知县，升真定府同知。
林琼蕤字光可，号郎山，壶井人。雍正八年（年）三甲二十名进士，以亲老不赴选。
林振品字久位，壶井人，琼蕤长子。乾隆三年（）举人，七年赐明通进士。
林振采字久苞，号仪廷，壶井人，振品弟。乾隆二十八年（）三甲四十五名进士。[1]
祭祀
狮岩庙位于壶井山莲花峰，百丈岩之侧，庙祀：显佑灵应威仁济慈护国庇贤明至圣忠正王、吉使二将、猛虎大将、孝灵大圣、殿前司五位都指挥使、左赞画赵不试赵将*——李王爷帐下左赞画——赵不试赵将*、右赞画邓肃邓将*——李王爷帐下右赞画——邓肃邓将*、扬威侯暨天曹猛将之神刘锜刘猛将*——扬威侯暨天曹猛将之神——刘锜刘猛将*、靖武侯暨辅疆弼国之神康炯康都总管——靖武侯暨辅疆弼国之神——康炯康都总管、龙爷虎爷枷锁二将*、广德灵佑崇德祠山大帝、山河、社稷、三十三天盘古帝王二王三王、文昌帝君、狮岩庙都察院“四老”考等合部列圣。
狮岩寺位于壶井百丈岩之侧、天王殿：观世音菩萨、西天教主如来佛祖等合部。
宗岳泰山宫位于壶井山：东岳泰山天齐仁圣大帝东、忠靖王温琼温都统、英烈王康席康都统、杨灵公、枷锁二将、四位太子、东宫娘娘等合部列圣。
天后宫位于壶井山，庙祀：妈祖娘娘等合部列圣。
毓麟宫位于壶井山，天后宫旁，庙祀：顺天圣母临水陈太后、西河虎奶江夫人、琉球护国蔡红亨蔡夫人等合部列圣。
文可环谦下九天风火院位于壶西东房礼堂正门前，庙祀：三田都元帅田一田二田三、龙口将*、乌哥白弟等合部列圣。
龙岩下九天府位于壶井乡老田，庙祀：三田都元帅三田都元帅考（一）等合部列圣。
盘古殿位于下吴，庙祀：三十三天盘古帝王二王三王、六丁神六甲将等合部列圣。
忍心堂、临水宫（下）位于岐西榕树头，庙祀：护国勇南王张雷蔡三位太保、临水陈夫人等合部列圣。
忍心堂、临水宫（上）位于壶西东房礼堂左下：护国勇南王张雷蔡三位太保、临水陈夫人、九皇大帝等合部列圣。
岐兜街：齐天大圣、盘古大王等合部列圣。
珠山前健龄园位于壶井乡斗门头：五大显侯五灵公——五灵公考（五）等合部列圣。
珠山后巡山府位于壶井乡斗门头：巡山大帝等合部列圣。
铁锤铁铛七星岩：汉二爷、金口大王、妈祖娘娘、巡海大帝等合部列圣。
新村：雷锋宫白马大王——白马尊王考等合部列圣。
土谷神祀位于壶井壶东文化中心旁，庙祀：白马大王等合部列圣。
沙尾：李王宫、临水宫、文武太平王等列圣
Church：极西教主（Yehovah）、???（Jesus)、（maria）。
等。
社会事业
积极协调组织壶井乡各村投资约多万元，兴建农贸市场和客运站，改善镇容村貌，增加集体收入，方便群众购物与出行。现该两项工程已完成前期规划设计和工程勘探，现正着手土地报批工作。[3]
加强技防措施，在壶井乡重点部位安装“全球眼”5个（每年需投入3万元），深化“平安文武砂”建设。现该项技防工程已投入使用。[3]
经济概况
以种殖蛏、蛤闻名，是历史悠久的鱼米之乡。[3]
历史文化
狮岩庙
李王宫——狮岩庙（李王宫）、显佑灵应威仁济慈护国庇民贤明至圣忠正王——李王爷、忠正王爷出巡仪仗仪礼
壶井乡每当正月十八李王生日这天抬着李王的轿子出巡，正月廿四回巡，村人感谢李王爷的千年庇护保佑村人，所以李王爷出巡和回宫都非常热闹，社戏不停，烟火璀璨。每逢初一十五香火鼎盛，威灵显应，有求必应。
壶井之乡，共二十八宴（今二十七宴）。李王爷正月十八生日这天（今改为正月初四日）出巡，各宴皆焚香接引，水果寿包迎接。所过之处庙宇也要设堂迎接以示尊敬之意。正月廿四成神之日（今改为正月初十日）回宫，各宴百姓皆自发的摆上供品来祭祀。那时候香烛不灭，烟火璀璨，从天亮一直闹到天黑，直到忠正王爷回宫。
后来的宋朝皇帝特下旨修建李王祀来纪念忠正王爷，盖因王爷出水路，不知道其身在何处，便在王爷降临之地修嗣祭拜。只因其养父李邦彦乃是奸臣，故不曾修建在河南李邦彦故乡，虽然有养育之恩，但李王投水恩情以报。此嗣至今仍有保留，就在北宋故时称谓的两浙路湖州长兴县（今浙江长兴县霞城村童庄殿自然村）。
狮岩庙坐落于文武砂镇壶井乡壶井山南麓壶井农贸街以北。原本为正月十八出巡，正月廿四回宫，现在为正月初四出巡，初十回宫，凡二十八宴，热闹非凡。
出宫：李王宫前门-观音堂西边-泰山宫前-壶西山腰路-东房礼堂-岐兜街-农贸街-壶西马路-斗门头-下吴马路-短透马路-短透东小道-澳面山脚-垃圾场-壶东马路-畅楼山主干小道-五站北-青年路-三连老人馆。
进宫：三连老人馆-青年路-五站北-畅楼山主干小道-壶东马路-垃圾场-澳面山脚-短透东小道-短透马路-下吴马路-斗门头-壶西马路-农贸街-岐兜街-东房礼堂-壶西山腰-泰山宫后-沙堤横玉长廊-李王宫后门。
天后宫
妈祖据长乐县志记载：壶井有天后宫。壶井族谱“丙林社记”云：“举社典也始于上元之夕初旬，社天妃海神也。余族党繁海上，舟楫击浪风涛怒潮无不系神是赖，社而祝之冀厥福厂海诬之隅也”。说明当地村民历代依海为生，故有信仰妈伹、祈求平安的习俗。[11]
壶井山原有一座妈祖庙，后来为了渔民出海方便，又在海边“王母礁”上建一宫庙。年，村民从湄洲岛引来香火，在岩礁上建造一尊石雕的妈祖神像，高九米，屹立于海拔18．4米高的岩礁之巅。[11]
著名人物
长乐忠义林祖——伸蒙虔中公
壶西林氏——林德
壶西忠义林氏——林琼蕤
农民起义
长乐十三乡事变——“壶井乱”
参考资料
1.陈国榕．长乐乡土文化丛书·文武砂．福建·福州：福建美术出版社，：17-18
2.建置沿革-走进长乐．长乐论坛．-09-06[引用日期-07-10]
3.福建福州长乐市文武砂镇?．博雅地名网[引用日期-07-10]
4.福建福州长乐市漳港街道?．博雅地名网[引用日期-07-10]
5.二、诗 文．福州地情网[引用日期-07-10]
6.唐太宗皇帝赠殷太师比干谥诏．林氏宗亲网[引用日期-09-8]
7.长乐忠义林?．中国林氏宗亲网ChinaLinShi[引用日期-07-10]
8.坚公世系．寻根网[引用日期-09-8]
9.林姓迁徙移民史．林氏宗亲网[引用日期-09-8]
10.民国长乐县志．古籍在线[引用日期-09-3]
11.壶井云母礁天后宫．中华妈祖网[引用日期-07-10]
12.慎思世系．寻根网[引用日期-07-10]
13. 林慎思．王朝网络[引用日期-07-10]
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