长乐历史悠久，自建县以来，经济、文化繁荣，成为八闽首郡的富饶县份。明代郑和在此下西洋，不仅开设了福州通往东南亚各国的海道，还发展了中国与东南亚各国的睦邻友好关系，使福州海外贸易进入了一个新的发展阶段。明永乐年间，福州城设进贡厂和柔远驿，番国使者常进出福州港，商贾之集盛极一时。
早在明代之前就有很多长乐人出海谋生，明代时众多长乐人跟随郑和下西洋。如今，凡是郑和史迹所在地或当年郑和到过的地方，如太平港周边的吴航、航城、首占、营前等街镇，闽江口的猴屿、潭头等乡镇，都成为有名的侨乡。本篇将继续介绍部分长乐海丝文化遗存。
登文道位于潭头镇文石村，修建于明万历二十年（），码头由花岗岩大条石铺成，每块条石重达2吨左右。登文道是闽江口岸商旅行人水上交通要冲之一，是重要的船舶停靠点和对外通航的一个港口。当年，文石舟车云集，官宦商贾、文人学子络绎不绝，市场非常繁荣。曾经，福清及长乐的学子上省、进京应试都由此处登船。由于闽江入海口水急浪大，学子们只能让人涉水背着登船。因此便有学子在附近的天妃庙许愿：倘若高中或出仕，必献石铺道。立身成名的学子越来越多，石道渐向江心延伸，登文道遂建成并得名。
不仅如此，登文道还曾是古代长乐客商出洋的始发地和朝廷使臣赴琉球岛的码头，是历史上中琉关系的重要口岸，现已列入“海上丝绸之路·福州史迹”文化遗产的保护范畴。
明代，中国造船技术比以前更加进步，航海经验更加丰富，但在海上航行仍然经常受到风浪的袭击而船沉人亡，出海前祈求神灵保佑是他们的精神支柱。郑和下西洋，既乞求伊斯兰教和佛教、道教的保佑，也乞求海神天妃的保佑。
永乐七年（），郑和在今潭头镇文石村海港要冲为祈保下西洋往回平安，奏建文石天妃庙。据《文石志》载：庙规模雄伟，内悬有木制直额匾书“钦赐天妃庙”。年，天妃庙倒塌剩下两堵夯实土墙。年，乡人为纪念郑和，按原貌复原。重建的天妃庙内还有郑和往西域取宝、朝廷遣天使封琉球中山王等历史事件的碑文记载。
晦翁岩又称三宝岩，位于潭头镇二刘村，山岩上殿宇嵯峨，石刻颇多。早在南宋年间（-），晦翁岩就因传朱熹（号晦翁）避学禁寓居于此而闻名遐迩。
据《长乐县志》记载，明永乐年间，郑和下西洋船队停泊长乐时，郑和崇尚儒家朱熹，曾与永乐皇帝的第一大谋士姚广孝到此岩游历，并修建学堂供学子就读。乡人为纪念他的功绩，将此岩命名为三宝岩，并用青石雕琢一尊郑和像，世代供奉。
显应宫，又称天妃宫，位于漳港镇仙岐村，建筑面积约平方米，始建于南宋绍兴八年（）。明代永乐年间，郑和船队停泊仙岐港，重修显应宫；清光绪年间，被海潮、风沙淹没。
年6月，埋存地下3米多深的“显应宫”遗址重见天日，出土5组50多尊塑像、彩金泥塑群等，是福建迄今发现数量最多、群体最完整、年代最早的泥塑神像，其中有妈祖娘娘、巡海大臣等。前殿右神龛所祀的巡海大臣，专家认为其原型即是郑和。这是目前国内发现最早的郑和塑像，比海外发现的各种郑和塑像的年代更久远。而紧挨郑和的断臂塑像，五官高挺突出、衣着与众不同，其原型极可能是曾随郑和下西洋的西安清真寺掌教哈三。
姚广孝（-），祖籍长乐文岭镇姚坑村，是永乐皇帝的第一大谋士，不仅是郑和下西洋的策划者和支持者，而且还是一个积极的参与者。
姚广孝还参加了一次下西洋。据长乐姚坑村民国年间的《姚氏宗谱》记载：“姚广孝于永乐间合同中贵（太监郑和）驾巨舰，自福建之长乐五虎门航大海，西南抵林邑（占城），又自林邑（占城）正南行八昼夜抵满剌加（今马六甲），由是而达西洋古里大国。还，诣祖祠修整谱牒，同中贵修新龙峰书院……”等记述。
琉球蔡夫人庙（俗称姑婆宫），坐落于梅花镇梅西社区古城东门外西施弄，占地平方米，分前后两进，始建于明万历年间，清康熙年间重修，后遭破坏。年乡民自筹资金对古庙原址进行修复，年列为长乐县级文物保护单位。
蔡夫人，名红亨，琉球国（今日本琉球群岛那霸市）人，系古琉球国耳目大夫蔡金城之女。明万历年间，因织龙袍入贡，遇台风滞留梅花宋家庄传授刺绣，后病卒。乡民为感其传刺绣之恩，故称其为姑婆。万历皇帝得悉蔡红亨不幸病逝的消息后，十分痛惜，降下圣旨封其为“精巧妙明懿德夫人”，并赐建庙于宋家庄，名“琉球蔡夫人庙”。
御国山，又称牛角山，坐落于松下镇首祉村东南面。山峰既陡且尖，酷似牛角，山高.4米，挺拔雄伟，巍然屹立，地势十分险要，是战略要地。自古以来就是船舶抵港的重要航标，也是郑和船队下西洋时往返长乐的重要航标。郑和下西洋的航线，主要是从长乐伺风开洋后，经五虎门扬帆，绕福建、广东沿海诸岛航行出洋。郑和航海图中标注有长乐重要的航海标志——牛角山。